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2009年3月25日 星期三

郭冠英事件:族群平等法之外,多元民主的台灣還需要什麼?



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來賓:

資深媒體人 陳敏鳳

文化評論者 張鐵志

律師 魏千峰

作家 林世煜



郭冠英的「意」想世界

郭冠英事件發展至今,除了他過去匿名發表的言論所引發的族群歧視風波,以及衍生的言論自由問題之外,事實上,他的多篇文章似乎也映射出某種族群在過去這幾年來的焦慮,而這種焦慮代表什麼樣的意義?如何理解?



如何看待郭冠英在媒體上的控訴以及自我辯護?敏感的族群問題,是否真如他所說是「部分人講沒事,他講就有事」?郭冠英說他「曾為少棒比賽而徹夜不眠」,因為那是中華台北隊,是代表中國出戰。「貓空纜車無問題,有問題必定是台獨破壞」;「武力保台後也不能談任何政治開放,一定要鎮反肅反很多年」;在媒體鏡頭前自言最大心願,就是兩岸統一後在「中國台灣省」,過一個安穩的生活。

郭冠英的字裡行間,除了表達他的意識型態取向之外,還有他內心的焦慮和對台獨的憤怒,其實反射了台灣社會的另一個問題,也就是國家認同問題。根據郭冠英的說法,這是因為國家定位不清,因此許多公務員陽奉陰違。政黨輪替,台灣民主化向前邁進一步,但是命運共同體的概念是否有因此得到強化?還是內部爭論更加激烈,只是偶而出現,偶而隱而不顯?

過去幾年來,台灣社會內部問題雖然不斷,但都尚能維持基本的社會穩定,但面對中國崛起、中國威脅以及台灣與中國的密切交流時,中國問題顯然成了台灣內部團結的一項變數,從郭冠英的言論來看,這究竟是不是一種自由?



族群平等法再議

族群平等法或類似的法令在國內,各方黨派爭取立法已屆七年,但卻一直沒有具體進展,郭冠英事件或許有利於加速政府訂定族群平等法的態度和決心,但是定族群平等法能解決哪些問題,還留待哪些爭議未處理?



什麼是仇恨言論、什麼是歧視?定義、舉證、法律責任,在多元社會的台灣可能遇到什麼樣的難題?例如委員會組成方式?或者是否可能導致人民囁手躡足,或成為政治性的報復工具?



馬總統昨天對郭冠英言行表示,這是挑動族群對立的不當言論,但他也同時引用中時網路民調數字,表示有六成民眾不能認同政治人物利用這事件挑撥族群,顯示大家希望族群和諧,彼此尊重;而在野黨的蔡英文主席在22日也表示,台灣是個移民社會,最需要以包容來體現多元,不能把「本土」窄化成排他性的觀念,但他也表示台灣是生命共同體,主權是我們自己的統獨必須自己選擇,在國家認同的終極價值上,朝野領袖有交集嗎?



郭冠英將問題指向台獨,撇開公務員身分的郭冠英,這樣的意識型態在國內也有一定的人數支持,政治人物高喊要彌平社會分裂或避免挑動族群對立,除了立法之外,還能怎麼做?轉型正義與國家認同問題,還有什麼可能的方式可以好好處理?

2009年3月24日 星期二

國富論專題(25):景氣春燕來了? 急單擴大,失業同步飆高,是曙光乍現,還是海市蜃樓?



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來賓:

寶華經濟研究院長 梁國源

科技公司董事長 張忠本

資深媒體人 盧燕俐

資深財經記者 阮慕驊



失業率數字再創新高

主計處昨天公佈了二月份最新的失業率5.75%,即使計入因季節因素調整後,失業率還是高達5.63%;這意味著全國至少有62.4萬人苦於失業,還有更多的家庭因此受到影響。究竟該如何看待這些令人難過的數據?



雖然失業率再創新高,但從年後開始的高科技業急單效應,也在持續擴大當中,大廠紛紛召回放無薪假的員工,或者重開生產線,我們如何解讀這兩種截然不同的現象?



另外,寶華經濟研究院大幅下修今年對台灣的GDP預測數字,原因何在?主計處表示,台灣失業狀況可望在第三季緩和,這種說法的根據為何?另一方面,隨著金融風暴爆發後第一個畢業季即將於七八月來臨,失業率可能再創高峰,是危言聳聽還是忠言逆耳?



瑞士信貸證券預估,台灣經濟恐陷嚴重衰退、年底失業率將衝破10%、GDP-7.2%;摩根大通證券則認為,台灣出口展望疲弱,大廠裁員潮未見止血,這和政府趨向樂觀的態度似乎有相當差距,他們樂觀或悲觀的理由是什麼?有多少可信度?


各國競相印鈔救市

政府部會近來頻頻暗示景氣落底跡象出現,回溫可期;究竟經建會主委看到的兩隻燕子,是真的嗎?除了擴大內需和各類就業促進措施以外,政府手上還有那些法寶能夠救失業?



世界各國政府及央行,面臨傳統貨幣政策用罄,財政政策罔效的狀況,決定啟動非常應變機制,擴大貨幣發行,購買自己發行的國債或者跳過銀行體系,直接搶救病入膏肓的金融狀況,但是加印鈔票有其固有的風險,萬一祭出如此尚方寶劍,還沒能發揮穩定經濟局勢的功用,反而引發惡性通貨膨脹時該怎麼辦?



全球皆墨,唯台回春?WTO新聞稿中指出:「台、中、新、越等國的進口量增加,可能是下跌趨緩證據」,有道理嗎?

美國的金融與經濟局勢現在究竟如何?歐巴馬上任至今不斷紓困企業、拯救經濟,全世界真的看到曙光了嗎?談談在目前局勢下的台灣中短期經濟策略。

有話好說「綠能周」DVD免費贈送



各位觀眾您好:

公共電視有話好說三月份,從16日到20日製播一系列「綠能周」主題節目,除了可前往Youtube有話好說頻道線上收看之外,目前我們已將本週的五集系列節目製成一片DVD,將免費贈送給觀眾朋友。(各集節目內容請參考本網站「綠能周」相關分類項目。)

需要索取有話好說「綠能周」DVD的朋友,請附尺寸適合裝入一般光碟片的回郵信封,貼好郵票(郵資12元),並註明收件人地址姓名,寄至:

106 台北市大安區光復南路100號 公視有話好說 收


收到回郵信封後,我們會盡快奉上本週節目的錄影光碟,請您耐心稍候。

感謝各位觀眾長久以來對有話好說的支持與鼓勵。


有話好說製作團隊 敬上

2009年3月23日 星期一

郭冠英坦承:我就是范蘭欽!歧視仇恨=言論自由?郭遭免職有理?



後續各段節目內容:
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來賓:

司改會常務執行委員 高涌誠

中研院法律所副研究員 廖福特

台灣記者協會長 莊豐嘉

空大公行系教授 李允傑



之前疑似發表辱台言論的新聞局駐多倫多祕書郭冠英,今天首度接受電子媒體專訪,承認他的確用范蘭欽的筆名,發表過辱台文章,而新聞局也立即在下午宣布將他免職。我們該如何看待郭冠英之前否認、但現在又坦承自己是范蘭欽的舉動?對於他發表過的言論,我們又該如何看待?



到底什麼是言論自由?郭冠英跟范蘭欽的文章算在言論自由範圍裡嗎?



政府官員能不能有與當權者不同的自我思想?能否在私下表達?份際又該如何掌握?我們對公務員的想像與標準是甚麼?



對於匿名的文章,政府有權利蒐查嗎?網路審查制度會讓台灣成為怎樣的國家?





因不當言倫而懲處免職有道理嗎?公務員為何與一般民眾有不同標準?我們違犯了言論自由的精神嗎?個人、社會與國家間的言論自由又有怎樣的關係?



其他國家在面對仇恨言論的發表都如何處理,有相關的罰則或案例嗎?





回到個人層面來看,一個受過高等教育的知識份子、資深公務人員,怎麼心中會有如此強烈的仇恨?這是個案,還是冰山一角?

2009年3月20日 星期五

在地開講專題(11) / 綠能周系列(5):綠旅遊──在地旅遊新體驗,食材尚青人情最濃



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今日Call-In主題:綠旅遊有何魅力?台灣民眾能否接受?

來賓:

東豐綠色走廊遊客中心負責人 朱麗娟

千里步道籌畫中心執行長 周聖心

荒野保護協會榮譽理事長 李偉文



東豐綠廊走透透

一般印象中,旅遊不過輕鬆玩樂、享受美食,究竟什麼是綠旅遊?綠旅遊有啥好玩?在地食材、在地情感,東豐綠廊能提供給遊客什麼樣異於其他觀光景點的新體驗?



由台鐵舊東勢支線改建而成的東豐自行車道,因為擁有不受汽機車干擾的天然優勢,又有著豐富的自然與人文景觀,一直是國內自行車道中最為知名也最受歡迎的自行車道。如何簡單玩出最在地的經典行程,為您介紹東豐綠色走廊的自然特色與各類人文景點。



在地旅遊,有別於跟團趕場的旅遊模式,強調緩慢旅行,仔細觀察、細細品味。從交通運輸到旅遊感受,綠旅遊創造出什麼樣的全新旅行經驗?有沒有導遊帶路,真的會差很多嗎?



環保深度綠旅遊

綠色旅遊風行社區,看在地的社區媽媽們如何搖身一變,成為最稱職、最熟悉地方特色景點的導遊?綠旅遊有何指引?什麼叫綠色生活地圖(綠活圖)?綠活圖的意義與有趣之處為何?無論身在何處,都能夠簡單繪出屬於自己的綠色生活地圖嗎?



如何著手打造自己的秘密花園──自己建構我的在地私房旅遊路線;享樂、減碳、友善環境,三者真能兼顧?


2009年3月19日 星期四

綠能周系列(4):綠適居──花小錢省大錢,輕鬆改造我的家



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今日Call-In主題:把我家改成綠適居,真的做得到嗎?

來賓:

綠適居協會理事長 邱繼哲

家事女巫 林素芬

財經記者 趙靖宇



地球暖化和資源枯竭,都是我們已經習以為常的警告,但對一般人來說,每天忙於生活奔走,即使有心節能減碳為地球盡心力,但卻常常不知該從何下手。



我們該如何輕鬆打造自己的綠適居?具體來說,可以怎麼做?要花多少錢?而這些投資能有什麼效果?

有話好說今天邀請到綠適居協會理事長邱繼哲、有家事女巫美稱的林素芬,以及財經記者趙靖宇,與您一起從四大面向來探討,如何透過各種方式,一步步創造專屬於你,潔淨環保、無毒無害,既節能又減碳的「綠適居」。


一、屋頂篇

太陽熱輻射加溫,是室內溫度節節高升的主要原因,也是多數人不得不安裝耗能耗電空調系統的理由。究竟屋頂防熱怎麼做?是鋪設隔熱磚、塗油漆,還是外牆種爬藤植物,或是拿屋頂當菜園?是否還有其他方法?

此外,屋頂漏水是購屋者最不愉快的經驗之一,但是水無孔不入的特性又使它難以預防和解決,屋頂防水該怎麼做?




二、窗戶篇

又要採光,又怕西曬,隔絕太陽輻射除了屋頂以外,對外的窗戶等開口也是一大重點。為您介紹已證實能有效降低室內溫度的雙層窗、雙層牆設計。

窗戶千百種,選擇何其多,究竟觀景窗、氣窗、推射窗,什麼才是好窗?

為了獲取更大的室內空間,國人經常將陽台外推或加蓋,儘管增加了室內地坪,卻是否常常衍生出不可預期的新問題?



三、通風篇

暗房是居家禁忌,不通風的房間更有礙身心健康,與您一起探討普遍的房間通風、廚房油煙、隔間設計問題。

油漆是廣泛被使用建材、家具塗料,但油漆本身化學產品的特性,是否可能造成健康問題?如何挑選安全的裝潢木作及家具?

我們總覺得綠色植物應該是種植在室外的東西,但您可知道?適度的室內植栽,搭配有多種用途功能的備長碳,可以簡單讓您的家更環保健康。




四、省電篇

每年台灣的電力消耗總會隨季節拉起警報,為了興建電廠與核廢料儲存,更是往往引起難以解決的社會問題。資源枯竭的年代我們需要哪些省電妙招:換燈泡、電器選擇、拔插頭、冷氣使用、待機電力等,有哪些我們能夠著手實行的節能方法?

此外,水的耗用也是家庭生活的煩惱來源,看專家為您提供各種省水招式。

2009年3月18日 星期三

綠能周系列(3):綠色進步音樂──農民、勞工、土地,用歌聲改造新台灣



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本集節目Podcast收聽(第一段)
本集節目Podcast收聽(第二段)

來賓:

農村武裝青年樂團主唱 江育達

黑手那卡西樂團團長 陳柏偉

文化與音樂評論家 張鐵志

用音樂捍衛弱勢

今天有話好說綠能周系列第三集,為觀眾邀請到近年活躍於獨立音樂界與社運界的「農村武裝青年」樂團主唱江育達、長期關注台灣勞工處境並親身投入工運的「黑手那卡西」團長陳柏偉,以及知名的獨立音樂與文化評論者張鐵志,和您一起探討他們如何用手中的樂器與口中的音符,化為捍衛弱勢、對抗不公不義的強大武器。



正如世界上大多數人一樣,台灣人對音樂也有著獨到的愛好,但是對他們來說,音樂不僅只是一種輕鬆愉快的休閒娛樂產業。他們除了用力唱出自己的歌聲,同時也揉合了他們的在地關懷,除了抒發社會底層人生的種種不滿之外,更希望透過音樂來改變社會。



究竟是什麼樣的理由與契機,可以驅動一個普通人將這件艱鉅的事業作為一生的志業?

音樂的意義在哪裡?除了做為一種娛樂或文化產業的商業形式之外,它還蘊藏了什麼樣的可能性?音樂能夠做到什麼?而他們做為「有很多話要說」的音樂人,與觀眾互動的形式受到了這個目的什麼樣的影響嗎?




用音樂改變世界

歌手樂團如何影響群眾的心理,並推動自己的理念?無論是從音樂下鄉、教唱、參與社會運動等著手,音樂人實踐理想、參與改變社會的道路,是否仍然艱辛?

音樂改變了什麼?觀照歷來台灣與國外種種音樂人與他們的作品,所引發的社會改變與重大政經事件,這些經驗能夠給我們什麼樣的提示?

懷抱著用音樂改變世界的理想,又需要面對多少現實的挑戰?從過去的例子來看:一個樂團從生根、成長、茁壯,到最後或許面對解散,到底必須經歷多少考驗?

每個人在成長過程中,幾乎都不可避免地必須告別青春;對獨立樂手來說,堅持理想,又該怎麼維持生活?如何安身立命並唱出底層的悲歡?青春漂泊,也許音樂人更是如此,看他們如何在艱辛的人生中尋找最低限度的幸福。

另一方面,積極參與農運、工運與各項社會運動的他們,對台灣當下與未來的社會運動,又抱持著什麼樣的期待?台灣抗議音樂的下一歩該從哪裡出發?


延伸閱讀:
黑手那卡西
農村武裝青年


本集節目內容逐字紀錄:

[2009/3/18]公視有話好說本日議題:綠能周系列(3):綠色進步音樂──農民、勞工、土地,用歌聲改造新台灣。仍繼續由志工 @aboutfish 為大家進行文字直播服務。

(節目開場由黑手那卡西演唱招牌歌曲「福氣個屁」)
經濟的大餅頭家吞 台灣的工人攏無春
野生的動物伊孝姑 幕後的英雄是攏無份

我咧 福氣啦 福氣啦 福你一元屁
福氣啦 福氣啦 福你一元毛
福氣啦 福氣啦 福你一元屎
福氣啦 福氣啦 夭壽的頭家賺飽做伊走

台灣錢 淹腳目 失業的工人滿街路
腹肚夭夭 目眶紅 囝仔在號 大人哭

我咧 福氣啦 福氣啦 福你一元屁
福氣啦 福氣啦 福你一元毛
福氣啦 福氣啦 福你一元屎
福氣啦 福氣啦 鴨霸的頭家 歸氣甲伊翻!

我咧 福氣啦 福氣啦 福你一元屁
福氣啦 福氣啦 福你一元毛
福氣啦 福氣啦 福你一元屎
福氣啦 福氣啦 鴨霸的頭家(兩拍)歸氣甲伊翻!


陳柏偉:你沒看錯節目,我是今天的來賓黑手那卡西樂團團長陳柏偉,介紹主持人陳信聰。


陳信聰:今天節目開場很精采,談談這些長期投入音樂工作,改革台灣社會幫助農民和工人,及所有弱勢團體的音樂人。介紹今天來賓:文化與音樂評論家張鐵志,黑手那卡西樂團團長陳柏偉、農村武裝青年樂團主唱江育達和鼓手。


張鐵志:音樂表達自己的理念,有人表達愛情,愛情當然很重要,但其他東西也很重要,像是關心社會,音樂比一篇嚴肅的文章可能帶來更大的力量。


陳信聰:請黑手那卡西團長談談剛剛唱的那首歌。


陳柏偉:九零年代中期,周潤發為某某牌提神飲料大喊福氣啦,但我們看到那麼多人失業,福氣是假的,所以唱福氣個屁,一開始有人覺得這首歌很奇怪,但後來覺得我們是唱出工人心聲。


陳信聰:說實在工運場合長期坐在那邊很無聊。歌曲是怎麼改造氣氛?


陳柏偉:歌曲可以帶來工運場合活力。


陳信聰:農村武裝青年關心的是農民,先來看看這些團體為什麼要搞這些音樂?

(播放公視報導)

一九九六年組團的黑手那卡西樂團在工運為工人唱歌,但他們有更大的理想。

團長陳柏偉:如果可以,讓工人自己享受在音樂的創作中。在自我的歌聲找到肯定。像是樂生院的富子阿姨。2007年成立的農村武裝青年,團長阿達賣起公平咖啡,阿達說:我不可能賣剝削農民的咖啡,一方面還唱幫助農民的歌。

陳信聰:請教阿達,公平咖啡賣得好嗎?為什麼還要跳出來唱抗議歌曲?


江育達:你講公平貿易反思台灣農業產銷問題,不是只有賣咖啡,還有很多需要反思。受楊儒門感召,連團名都是為他取的,看到他犧牲自己為台灣農業站出來,我是尊敬他才取農村武裝青年的團名。



陳信聰:(圖版說明)農村武裝青年2007年成立展開革命前夕的村之旅,在樂生音樂節和反蘇花高也出現,特別針對農民聲援。什麼東西激勵你?逼得你非出來唱不可?


江育達:因為故鄉以前也是稻米之鄉,卻大幅度休耕,我去問到底怎麼回事,想用自己的方式去表達。


陳信聰:跟我們彈一彈為什麼農民不願意再種田。

(現場演唱:我不願再種田)

阮嘸袂種田 多種丟多怨嘆
阮嘸袂種田 越種丟越歹賺
阮嘸袂種田 那個啥咪WTO真怨嘆

楊儒門17顆炸彈 表達台灣農民ㄟ心聲
伊講無躺溝再進口白米 政府丟愛照顧咱農民
關了兩年也沒改變 因為恁根本無咧聽

政府恁甘有咧聽 聽阮做田人ㄟ心聲
政府恁甘有咧聽 每天為了選舉咧車拼
政府恁甘有咧聽 耳朵摀著朧尬恁爸當無聽

美國老大咧嗆聲 您親像龜仔囝躲咧不敢出聲
趕快跪著捧懶趴 因為恁ㄟ利益朧低那
講啥咪WTO最公平 恁爸聽你咧幹你娘

WTO 最公平 WTO 給恁賺大錢
政府阿!政府阿!政府阿!全部朧齁你賺了了




陳信聰:謝謝阿達刪去了不宜公視播出的歌詞。來看台灣農運簡史(圖版說明):1988年520雲林農權會北上請願,2002年發起「1123與農共生」自救大遊行。2004年聲援白米炸彈客楊儒門,2007年楊儒門獲得特赦。從1988年至今到底還有什麼根本問題沒解決?


江育達:農村再生條例是個問題,還有產銷問題一直沒解決,根本的產銷問題解決,青年自然會回鄉,否則農村永遠沒有中堅核心。


陳信聰:廣告一下,今晚公視獨立特派員會談農村再生條例。來看音樂如何改變世界。


陳信聰:(圖版說明)音樂改變世界台灣篇,從李雙澤、胡德夫、楊祖珺到現在的農村武裝青年,脈絡是什麼?


張鐵志:用音樂抗議社會問題一直很活絡,戒嚴時期幾乎沒什麼反抗聲音,美麗島是比較抽象的歌曲。音樂灰色思想都會被查禁。解嚴後從黑名單工作室開始,九零年代中期最耀眼的交工和黑手那卡西,到現在還有更多沒列在剛剛的板子上,例如929樂團等。現在辦一場抗議活動要找到樂團並不難。力量越來越大。



陳信聰:我們來看看黑手那卡西,當時你們走這條路是比較寂寞的。(圖版說明)1996年成立至今,演出超過300場,但可能都沒錢賺,2003年得到北市文化獎。2008年紀念官姊的崖邊獲得原創音樂大獎。


陳柏偉:經濟好的時候,都市裡的白領階級會覺得自己生活不錯,勞工階級雖然生活無虞,卻一直擔心哪天可能就會失業,所謂經濟好壞,對弱勢者來說狀況從來沒有真正改變過。


陳信聰:農村武裝青年的鼓手阿展呢?


蕭長展:音樂的力量是超乎你想像的,不只是唱男女情愛,可以傳播更多訊息。


陳信聰:社會底層一直沒有發言權,如何讓他們更有力量?


陳柏偉:有人會說你們抗議有效嘛?對我們來說當然有效,你不站出來就更沒有人聽到。工人不是沒有自己的心聲,我希望可以幫助他們自己寫出來。不是我們來告訴你們怎麼做?而是訓練自己的能力靠自己講出來。像是韓國的「勞動者戰歌」,台灣八零年代去韓國考察他們的工運,聽到「光州之歌」很感動把旋律記下來,回台改編成勞動者戰歌,後來任何一場工運都要唱。

(眾人現場演唱:勞動者戰歌)
全國的勞動者啊
勇敢地站出來
為了我們的權利
不怕任何犧牲

反剝削爭平等
我的同志們
為了明天的勝利
誓死戰鬥到底
殺殺


陳信聰:我覺得我們這集比超級星光大道好看。音樂改變世界,全世界都一樣。來看音樂改變世界的國際篇。(圖版說明)滾石、Bruce Springsteen反出兵伊拉克、反布希、做出「Vote For Change」,另有討伐體制樂團,協助墨西哥游擊隊對抗獨裁政權。


張鐵志:流行音樂傳統是民歌,民歌就是人民的歌,最早的民歌教父彼得席格,他們的心願就是唱人民的歌,另方面覺得歌曲要反應勞動者的心聲。大家都聽過的巴布迪倫,就是承襲這個傳統,搖滾就維持了這個理想主義的傳統。當然還是有娛樂媚俗的部份。


張鐵志:剛剛牌子舉的這些樂團都是很暢銷的樂團,他們抓住時代的矛盾和想像。音樂不是全部,而是跟草根組織做些結合的工作。


陳信聰:請教阿偉你們唱了這麼多場,台灣工運和工人的處境真的有改進嘛?



陳信聰:(圖版說明台灣工運簡史)1988年2月首度客運罷工,11月發起首次工人示威遊行,1996年桃園聯幅製衣場抗爭,曾茂興帶隊臥軌抗議。2005年大魯閣關廠抗爭27天...工人問題層出不窮,有勞基法問題和無薪假問題,有改變嘛?


陳柏偉:有些人會覺得我們抗爭沒有用,但這些受害者在抗爭過程中,能看清楚整個社會是如何在壓制社會弱勢的,對弱勢者的心態會有很清楚的改變,學習到弱勢者要把自己聲音發出來,團結起來或多或少能做些事情。


陳信聰:這幾年我們看到越來越多的弱勢問題,到底是台灣越來越退步,還是有越來越多弱勢懂得要站出來發聲?休息一下等會回來。


陳信聰:歡迎回到有話好說,談綠色音樂到底對台灣有和貢獻?請教鐵志你如何看待今天邀請來的兩個樂團?


張鐵志:我是這兩個樂團的大粉絲,音樂的力量是你去運動現場看他們唱勞動者戰歌,全身會起雞皮疙瘩,很激動。聽到他們的表演或CD,你會接受到他們傳達的訊息。


張鐵志:例如美濃水庫問題我們是從交工樂隊知道的,我們從音樂學習到很多他們的看法,和不同的社會觀點。


陳信聰:沒有交工我也不知道美濃要蓋水庫。


江育達:我這首歌(重返鄉土)是希望鼓勵農民自己站起來再生。

(農村武裝青年現場演唱:重返鄉土)
倒轉來故鄉 看看這片土地
到底是發生啥咪款ㄟ問題

到轉來故鄉 尬阮阿母來作伙
陪伴這片飼阮大漢ㄟ土地

到轉來農村 看看這ㄟ百姓
為了甚麼代誌咧靠杯

到轉來農村 尬阮ㄟ鄉親來作伙
共同打拼為了子孫好將來

支持咱ㄟ農村 支持咱ㄟ農民 支持在地的農產品
維護咱ㄟ農村 維護咱ㄟ農民 維護土地的美麗

重返鄉土 前進農業 打造台灣ㄟ新生命
重返鄉土 前進農業 找尋台灣ㄟ新希望
重返鄉土 前進農業 為了咱ㄟ子孫繼續拼
重返鄉土 前進農業 咱是台灣勇敢ㄟ番薯仔囝


陳信聰:阿達你怎麼看現在農村再生條例?

江育達:農民不想再種田和農地再生利用,根本是兩回事。你說做土地規劃做生態池、房屋改建,跟農民要的產銷、市場都是無關的。


陳信聰:所以你認為這條例本末倒置?


江育達:對。


陳信聰:再請教阿偉,媒體看到很多弱勢團體受到迫害,你怎麼看台灣的進步和退步?


陳柏偉:不是進步和退步,而是整個環境發展更凸顯出這些弱勢者的情境,從以前到現在對性工作者或原住民歧視,或對移民勞工的歧視等等。


陳信聰:阿偉你寫幸福這首歌,應該是寫給性工作者的,弱勢者他們的幸福究竟是什麼呢?


陳柏偉:幸福不只是寫給官姊,還有日日春的性工作者,他們會說我們不偷不搶,但因為太弱勢了,只能靠最原本的本錢來賺錢養家,幸福對他們而言必須要非常努力去維護。

(黑手那卡西現場演唱:幸福)
你若問我 什麼是幸福叫阮怎樣講
阮若是千金小姐 好命擱嫌不夠

你若問我 什麼是人生叫阮怎樣回
阮不是在家閏秀 幸福欲叼位找

啊~ 阮是野地的長春花
幸福是風中的蠟燭 咱要用雙手捧

啊~ 阮是野地的長春花
人生是暗夜的燈火 帶咱行向前

雖然是乎人看輕 行著這條路
阮嘛是飼家賺食 有什麼通見笑
紅燈路頭街巷 暗暗孤單行
唉喲 換來一家的吃穿
我的人生喲~


陳信聰:我採訪過好幾次官姊,所以聽到她自殺時,我也不知道要怎麼講,那種是很不好的感覺。回過頭來看這些弱勢問題,其實就是強勢壓迫另個族群。最近更嚴重的問題在發生,原住民部落的居住權問題,怎樣看待人和土地的問題。你作為外來的聲援者,阿達你怎麼看?


江育達:每次說依法驅離,但那個法是誰的遊戲?那是漢人的遊戲規則,套在弱勢身上,族群要融合,硬著用一個法去強迫一個族群離開他們的土地,讓他們沒有講話的平台和溝通方式。


陳信聰:原住民也會用他們的歌聲來唱,你以一個漢人的身分是怎麼唱的?


江育達:這首歌是「部落哀歌」,我跟他們說,我沒有那個資格來唱你們的心聲,但我有一把吉他可以去唱給別人聽。

(農村武裝青年現場演唱:部落哀歌)
想起當初少年時 為了生活來到台北市
為了生存來工地做事拼死拼活拼整眠

阮用ㄟ生命來尬恁博 阮用ㄟ力氣來討生活
認真建設來讓恁住 自己卻沒厝來生活

都市ㄟ厝阮住不起為了生存來到山河邊
用阮ㄟ雙手來建設創造溫暖ㄟ家園

你不折手段告阮違建 為了都市的大建設
也為了恁ㄟ政治路線 拿阮ㄟ生存來交換

你憑甚麼要來拆阮ㄟ厝 用強權糟蹋阮ㄟ靈魂
憑甚麼建恁ㄟ厝來讓阮住 這不是阮ㄟ文化

你那忍心來拆阮ㄟ厝 用公權欺負阮ㄟ生存
逼阮離開多年的家園 到底阮ㄟ人權底兜位


張鐵志:今天談的不只是音樂與抗爭,他們都是獨立音樂,在主流商業市場很難被呈現,在音樂市場他們也是弱勢,音樂文化也是需要被鬥爭的,所以希望觀眾朋友可以支持這些音樂。

陳信聰:阿達你們的CD那裡買?


江育達:專輯名稱是「幹!政府」,為什麼會有這些歌,就是幹!


江育達:獨立書店和誠品音樂都有賣。陳柏偉:我們新專輯叫「黑手參」,除了獨立書店和誠品音樂,各大唱片行都有賣。處理各種族群問題。


陳信聰:社運越來越難做,壓迫越來越細緻,結合公權力在壓迫。來看獨立音樂哪裡有?(圖版說明)


台北有地下社會、The Wall、河岸留言、海邊的卡夫卡、女巫店等等。


陳信聰:這些音樂該怎麼走下去?張鐵志來個總結。


張鐵志:像巴奈最近跟族人朋友合出Messeage專輯,也是傳遞原住民心聲很棒的專輯,這一定要廣告一下。要強調的是,音樂有很大傳達訊息的力量,但一定要跟草根組織結合運動力量。


陳信聰:今天真是有話好說最精采的一集,謝謝大家收看。


2009年3月17日 星期二

國富論專題(24) / 綠能周系列(2):從白鯨記、洛克斐勒到綠巨人──下一波的能源革命準備好了嗎?



後續各段節目內容:2 3 4 5 6 7



來賓:

寶華經濟研究院長 梁國源教授

資深財經記者 盧燕俐

台南大學能源所所長 黃鎮江

台灣纖維酒精業務經理 賴正庸

從白鯨到綠金

從漁民為了提煉鯨油、鯨臘,辛苦捕捉抹香鯨的十七世紀,到燃燒煤炭,由蒸汽機建構的工業革命年代,直到石油被以全世界規模開採使用的這一百多年來,世界有了什麼改變?



為了滿足人類照明的需求,原本悠游大海的抹香鯨幾乎滅絕。究竟鯨油對當時的人類文明有何重要性?而當捕鯨船再也無法隨心所欲地捕捉到抹香鯨的時候,當時的人類在能源上正面臨什麼樣的挑戰?




去年國際油價一度暴漲,提醒了我們基礎能源存在的重要性。然而,以石油為主的石化燃料,真的有可能即將在未來數十年內耗盡?我們是否正重蹈過度捕撈抹香鯨的前人覆轍?石油如果沒了,全球將面臨什麼樣的挑戰?回顧現代經濟系統的成立與發展歷程,石油究竟扮演何種角色?



能源即將改變產業

石油真的會有耗竭的一天嗎?這是鐵一般的事實,還是環保人士的杞人憂天之詞?現在世界各國積極發展中的各種替代能源,真能完全治癒人類社會對石油長久的成癮症狀?另一方面,當石油價格已經走向低落時,發展下一波的能源還有這麼迫切的必要性嗎?



目前,以全面取代石油為目標的替代能源研發情形,究竟如何?為您介紹目前正在積極發展的主要替代能源。



另外,如果地球上的石油真的走到完全耗竭的那一步,就意味著產業與經濟的浩劫嗎?有哪些產業可能會隨著石油枯竭而快速消失崩解?



一向以高科技為標榜的大廠鴻海,近來也決定投入能源產業,他們看到了什麼趨勢?而面對能源供應充滿不確定的未來,台灣做好準備了嗎?我們能夠對政府的能源政策,抱持著期待嗎?