中國流亡詩人 貝嶺
文化評論者 張鐵志
電話連線 中國藝術家 艾未未
公視有話好說專訪艾未未，各媒體報導彙整。（檔名為：公共電視-20111109非輿情1）
https://skydrive.live.com/?cid=669ec81f48e52519&id=669EC81F48E52519%21207
文字直播 感謝志工關魚（aboutfish）熱情協助
陳信聰：被稱為是中國當代最偉大的藝術家艾未未，他的作品正在台北展出，但他本人卻缺席了。台灣本來很期待他能來台北，跟台灣人親自說明他的作品，中國當權者很怕他，有話好說排除萬難專訪艾未未，也是華人媒體第一次專訪他。
陳信聰：艾未未老師您在線上嘛？
艾未未：我在。
陳信聰：現場本來應該有三個來賓，其中一個叫艾未未，可是您缺席了。為什麼？
艾未未：我缺席是因為我現在仍然是一個交保候審狀態中，仍然要面臨還1500萬元的稅款，當然他們是不會允許我前來台灣的，台灣也沒有對我發出很認真的邀請，缺席是正常的。他們只告知想邀請我，我告訴台灣可能性很小，需要我們這邊地方政府的核准，你們那邊要很努力。
陳信聰：你如何看待在台北的展出？
艾未未：展覽之前歷程還蠻順暢的，內容是由我和北美館商定的。
「公視新聞」報導：擅長用藝術諷刺政治的艾未未，大理石雕出監視器，形容日常生活被監視的感受。艾未未被當局勒令不得擅離北京，台灣政府刻意冷處理，中國流亡詩人貝嶺直指這顯然是打壓。
陳信聰：台灣民眾可能不是很瞭解您作品的意涵。例如天安門前面比中指的作品？
艾未未：我通常不太直接對作品做解釋，作品本身應該可以透露我的意涵了。作品的名稱是透視學，不只是在中國，在白宮等很多權力機構都做過同樣的手勢，我對於個人和權力之間的關係很有興趣，是我早期的表達。
陳信聰：我們再來多看幾個作品。你做出一匹草泥馬，全裸坐在上頭。幾千個小學書包在慕尼黑堆出很大一面牆，排出好幾個字：「她在這個世界上開心地過了七年」，中共到現在還不肯公布到底有哪些罹難的學生名單，草泥馬可能不至踩到紅線，但後面這個。
艾未未：當局看我可能是因為我不斷強調個人的話語權，尋求自由尋求思考等等，我主要的工作就是下一代，每個年輕人都有追求幸福的能力和可能，我希望自己可以提供他們機會。
艾未未：我只是想呈現我所經歷的歷史，當一個人試圖做出這種努力，就很容易被歸類為政治。我說過：「當你試圖了解祖國，你已走上犯罪的道路」，想追求真相，就必然會遭遇。我做的事情其實是最普通的努力，沒有什麼了不起的能力，只是想還原最基本的真相。
陳信聰：當局釋放你的條件，其中一個是不准接受媒體採訪，你這次接受我們採訪是要跟他們唱反調嘛？艾未未：國稅局要我交不合理的稅，我想要辯解，這是法律賦予我「辯解清白」的權利。放棄這個權利，等於要我放棄生命。
陳信聰：照理來說你要公布四川大地震的工程真相，政府應該要站在你這邊啊？為什麼反而遭到暴力對待和打壓？
艾未未：我看到國家機器的無力和無能之處，他們只能靠消除異己來運轉，非常不利社會大眾的安全。當警察打了我，可能發生在任何國家，但要用謊言掩蓋真相，可能只會發生很少的國家。
陳信聰：你認為你是藝術家還是公民？你做的那些藝術品能改變世界嘛？如果不能為什麼還要創作？
艾未未：我不認為世界不能被改變，當我們自己改變時，世界就發生變化。例如當局要我交一千多萬的稅，有兩萬多人要伸出援手，其中有剛工作的青年、老人、學生等。
陳信聰：你有張裸照，用草泥馬擋住重要部位，被取名為「草泥馬擋中央」，被說是在諷刺中國的黨中央。
艾未未：這名字不是我取的，是網民幫這張照片取的。
「公視新聞」介紹：艾未未曾在六四事件五週年，於天安門拍攝「春光乍洩」照片，在2008年發起「調查512汶川大地震」真相，最為人知的是參與北京奧運運動會場鳥巢設計，卻在開幕前公開表達對中國當局的失望。
陳信聰：艾未未是中國知名詩人艾青之子，父取名為「艾未未」，意思是「現實雖艱苦，但要愛未來」。2011遭官方拘留，後來以不得接受媒體採訪為條件釋放。艾老師你怎麼看待自己的角色？
艾未未：我想要完成自己的知識結構和表達，讓每個人都可能成為真正意義的公民，可以發出自己的聲音和承擔社會的責任。對我影響最大的仍是互連網的運用。我自己每天都在改變，相信所謂的政治生活已經不同於以往，有了更加特殊交流和表達的方式，追求不是政治理念，而是自由幸福的途徑，自由幸福是每個人的內心需求，也是為什麼藝術可以戰勝種種障礙的可能，藝術可傳達個人感受和分享他人痛苦。藝術是發自內心的力量，只有這種力量才可能戰勝外在的壓迫。不是政治理想的問題，而是在日常生活產生情感，和現實發生真正的作用。
陳信聰：你的評價非常兩極，國際非常尊重你，中國媒體非常批評你，你如何看待艾未未現象？
艾未未：艾未未現象很大反應「個體和權力」之間的關係，中國仍處於在迷茫之中，所以只要有人看來比較清醒或有影響力，就會出現追捧的狀態。
陳信聰：對於當局的威脅你都不怕嘛？
艾未未：我也會恐懼，也是個很軟弱的人，在某些方面比很多人更軟弱，但我不能因為恐懼和軟弱，就當他們不存在。我仍具有很大優勢，因為很多人願意聽我說。我最大的遺憾是不能在還能說之前努力表達更多。
陳信聰：但中國已經規定你不能接受採訪，你現在卻在接受台灣公共電視的專訪，這是向中國當局正式宣戰嘛？
艾未未：中國政府不是鐵板一塊，裡頭由很多人組成，他們也具有一定理解力和判斷事務的可能性，我這次上節目沒有敵對意識，而是覺得溝通沒有完成，就應該進行更多溝通。
陳信聰：（中國流亡詩人）貝嶺你出了一本書討論艾未未，他為什麼這麼重要？
貝嶺：就像英國藝術雜誌主編所說的，艾未未把藝術極大化成為改變世界的力量，讓大家看到藝術改變世界的可能性，所以他被列為今年世界百位藝術家的第一名。
陳信聰：2011年4月艾未未在北京機場突然遭當局拘留，先說他抄襲作品，後來說經濟犯罪，中國到底在怕什麼？
文化評論者張鐵志：一個國家最重要的藝術家用肉身去抵抗當權，很自然會引起國內外注目，他要闡述個體自由和政治權力的關係，而且用很不一樣的方式，他的方式很有影響力，在推特上是有最多粉絲的中文使用者。
陳信聰：我們還是來看艾未未的作品，回到藝術的艾未未。例如剛看過的書包牆，讓人覺得很痛。又如用一億個葵花子鋪在地上，好像表現中國個體在極權裡的處境。貝嶺：七千個小書包代表七千個亡靈，巨大的震撼力透過艾未未的裝置藝術表現出來，沒有鋼筋的建築死去的是孩子而不是官員。
貝嶺：至於葵花子在中國是有特殊意義的，因為毛主席是太陽，葵花子是向著毛主席，每個個體在毛主席的時代被視為是一樣的，但到了現代，每個葵花子不是機器做出來的，而都是不同的個體。
陳信聰：雖然艾未未很樂觀，他這次接受採訪是溝通，但中國真的會讓他繼續暢所欲言嘛？
貝嶺：這是一個博奕，角力可能產生更大的能量。官方也不是完全想不到，成千上萬的人要捐款給他，我們幫助他有錯嘛？環球時報說他非法集資，但他一沒有謀利，二是還你國家的錢，再來他不是主動作這件事。權力在搬石頭砸自己的腳。
張鐵志：艾未未他展現了公民力量，也同時被極權壓住，艾未未這個象徵同時展現中國目前的矛盾。想捐錢給艾未未比零八憲章簽署的人還多，中共應該對這種力量感到恐懼。
陳信聰：零八憲章的發起人劉曉波是直接被抓去關，艾未未一度要被以顛覆國家政權起訴，最後卻是以逃漏稅為藉口懲罰他。一直戳老共痛腳的人，老共是特別禮遇艾未未嘛？
貝嶺：艾未未是在溫家寶訪問英國和德國前夕被釋放，不放掉他，中共高層就不能做其他事。
陳信聰：老共現在的手法是搞臭他，說他好色、有兩個老婆、逃漏稅等等，有用嘛？
貝嶺：在老一代或許可以，但在年輕一代這招是沒有用的，艾未未的影響力對年輕一代一定會成功。
陳信聰：一定會成功？
張鐵志：一定會朝成功的方向發展。網路的力量確實在中國發展，整個社會的公共化非常明顯，每天透過微博看到這麼多令人憤怒的事情發生。討厭他的可能就是看環球時報那些人，官方的評述影響力會越來越小。
貝嶺：兩萬多人集資才三天的時間，如果是十五天，稅款一千五百萬一定超過。捐款如果是兩千萬，中共難道要把捐款的五萬、八萬人都抓進去嘛？很多人是經過他家隨手扔錢進去的。
陳信聰：你怎麼看台灣能對中國公民運動扮演什麼角色？
貝嶺：我覺得很可悲，很多媒體不能全面看中國社會，只看中國光鮮亮麗富強的一面，我很想說陳文茜女士你能不能把鏡頭對一下艾未未，呈現另一面的中國？
陳信聰：本來很想很嚴肅討論艾未未，但又看到他很搞笑的一面。
張鐵志：他很巧妙地運用一些手法吸引喜歡搞笑的年輕人注意，在台灣我們講KUSO，但同時他又很會表現古典權力和個人自由之間的衝突，所以知識分子和年輕人都喜歡。
陳信聰：台北美術館正在展出艾未未的作品( http://0rz.tw/3sfDm )，希望大家有空可以去看看。今天謝謝大家收看。
艾未未，你為何缺席？
藝術家？公民？政治行動者？艾未未是誰？
為何不顧一切，投入川震公民調查？
藝術的意義與目的為何？
中國政府寬宏大量？
藝術vs政治？分的清嗎？
那些被抹去性命的受難者？
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文字直播 by 關魚（aboutfish）
陳信聰：被稱為是中國當代最偉大的藝術家艾未未，他的作品正在台北展出，但他本人卻缺席了。台灣本來很期待他能來台北，跟台灣人親自說明他的作品，中國當權者很怕他，有話好說排除萬難專訪艾未未，也是華人媒體第一次專訪他。
陳信聰：艾未未老師您在線上嘛？
艾未未：我在。
陳信聰：現場本來應該有三個來賓，其中一個叫艾未未，可是您缺席了。為什麼？
艾未未：我缺席是因為我現在仍然是一個交保候審狀態中，仍然要面臨還1500萬元的稅款，當然他們是不會允許我前來台灣的，台灣也沒有對我發出很認真的邀請，缺席是正常的。他們只告知想邀請我，我告訴台灣可能性很小，需要我們這邊地方政府的核准，你們那邊要很努力。
陳信聰：你如何看待在台北的展出？
艾未未：展覽之前歷程還蠻順暢的，內容是由我和北美館商定的。
「公視新聞」報導：擅長用藝術諷刺政治的艾未未，大理石雕出監視器，形容日常生活被監視的感受。艾未未被當局勒令不得擅離北京，台灣政府刻意冷處理，中國流亡詩人貝嶺直指這顯然是打壓。
陳信聰：台灣民眾可能不是很瞭解您作品的意涵。例如天安門前面比中指的作品？
艾未未：我通常不太直接對作品做解釋，作品本身應該可以透露我的意涵了。作品的名稱是透視學，不只是在中國，在白宮等很多權力機構都做過同樣的手勢，我對於個人和權力之間的關係很有興趣，是我早期的表達。
陳信聰：我們再來多看幾個作品。你做出一匹草泥馬，全裸坐在上頭。幾千個小學書包在慕尼黑堆出很大一面牆，排出好幾個字：「她在這個世界上開心地過了七年」，中共到現在還不肯公布到底有哪些罹難的學生名單，草泥馬可能不至踩到紅線，但後面這個。
艾未未：當局看我可能是因為我不斷強調個人的話語權，尋求自由尋求思考等等，我主要的工作就是下一代，每個年輕人都有追求幸福的能力和可能，我希望自己可以提供他們機會。
艾未未：我只是想呈現我所經歷的歷史，當一個人試圖做出這種努力，就很容易被歸類為政治。我說過：「當你試圖了解祖國，你已走上犯罪的道路」，想追求真相，就必然會遭遇。我做的事情其實是最普通的努力，沒有什麼了不起的能力，只是想還原最基本的真相。
陳信聰：當局釋放你的條件，其中一個是不准接受媒體採訪，你這次接受我們採訪是要跟他們唱反調嘛？艾未未：國稅局要我交不合理的稅，我想要辯解，這是法律賦予我「辯解清白」的權利。放棄這個權利，等於要我放棄生命。
陳信聰：照理來說你要公布四川大地震的工程真相，政府應該要站在你這邊啊？為什麼反而遭到暴力對待和打壓？
艾未未：我看到國家機器的無力和無能之處，他們只能靠消除異己來運轉，非常不利社會大眾的安全。當警察打了我，可能發生在任何國家，但要用謊言掩蓋真相，可能只會發生很少的國家。
陳信聰：你認為你是藝術家還是公民？你做的那些藝術品能改變世界嘛？如果不能為什麼還要創作？
艾未未：我不認為世界不能被改變，當我們自己改變時，世界就發生變化。例如當局要我交一千多萬的稅，有兩萬多人要伸出援手，其中有剛工作的青年、老人、學生等。
陳信聰：你有張裸照，用草泥馬擋住重要部位，被取名為「草泥馬擋中央」，被說是在諷刺中國的黨中央。
艾未未：這名字不是我取的，是網民幫這張照片取的。
「公視新聞」介紹：艾未未曾在六四事件五週年，於天安門拍攝「春光乍洩」照片，在2008年發起「調查512汶川大地震」真相，最為人知的是參與北京奧運運動會場鳥巢設計，卻在開幕前公開表達對中國當局的失望。
陳信聰：艾未未是中國知名詩人艾青之子，父取名為「艾未未」，意思是「現實雖艱苦，但要愛未來」。2011遭官方拘留，後來以不得接受媒體採訪為條件釋放。艾老師你怎麼看待自己的角色？
艾未未：我想要完成自己的知識結構和表達，讓每個人都可能成為真正意義的公民，可以發出自己的聲音和承擔社會的責任。對我影響最大的仍是互連網的運用。我自己每天都在改變，相信所謂的政治生活已經不同於以往，有了更加特殊交流和表達的方式，追求不是政治理念，而是自由幸福的途徑，自由幸福是每個人的內心需求，也是為什麼藝術可以戰勝種種障礙的可能，藝術可傳達個人感受和分享他人痛苦。藝術是發自內心的力量，只有這種力量才可能戰勝外在的壓迫。不是政治理想的問題，而是在日常生活產生情感，和現實發生真正的作用。
陳信聰：你的評價非常兩極，國際非常尊重你，中國媒體非常批評你，你如何看待艾未未現象？
艾未未：艾未未現象很大反應「個體和權力」之間的關係，中國仍處於在迷茫之中，所以只要有人看來比較清醒或有影響力，就會出現追捧的狀態。
陳信聰：對於當局的威脅你都不怕嘛？
艾未未：我也會恐懼，也是個很軟弱的人，在某些方面比很多人更軟弱，但我不能因為恐懼和軟弱，就當他們不存在。我仍具有很大優勢，因為很多人願意聽我說。我最大的遺憾是不能在還能說之前努力表達更多。
陳信聰：但中國已經規定你不能接受採訪，你現在卻在接受台灣公共電視的專訪，這是向中國當局正式宣戰嘛？
艾未未：中國政府不是鐵板一塊，裡頭由很多人組成，他們也具有一定理解力和判斷事務的可能性，我這次上節目沒有敵對意識，而是覺得溝通沒有完成，就應該進行更多溝通。
陳信聰：（中國流亡詩人）貝嶺你出了一本書討論艾未未，他為什麼這麼重要？
貝嶺：就像英國藝術雜誌主編所說的，艾未未把藝術極大化成為改變世界的力量，讓大家看到藝術改變世界的可能性，所以他被列為今年世界百位藝術家的第一名。
陳信聰：2011年4月艾未未在北京機場突然遭當局拘留，先說他抄襲作品，後來說經濟犯罪，中國到底在怕什麼？
文化評論者張鐵志：一個國家最重要的藝術家用肉身去抵抗當權，很自然會引起國內外注目，他要闡述個體自由和政治權力的關係，而且用很不一樣的方式，他的方式很有影響力，在推特上是有最多粉絲的中文使用者。
陳信聰：我們還是來看艾未未的作品，回到藝術的艾未未。例如剛看過的書包牆，讓人覺得很痛。又如用一億個葵花子鋪在地上，好像表現中國個體在極權裡的處境。貝嶺：七千個小書包代表七千個亡靈，巨大的震撼力透過艾未未的裝置藝術表現出來，沒有鋼筋的建築死去的是孩子而不是官員。
貝嶺：至於葵花子在中國是有特殊意義的，因為毛主席是太陽，葵花子是向著毛主席，每個個體在毛主席的時代被視為是一樣的，但到了現代，每個葵花子不是機器做出來的，而都是不同的個體。
陳信聰：雖然艾未未很樂觀，他這次接受採訪是溝通，但中國真的會讓他繼續暢所欲言嘛？
貝嶺：這是一個博奕，角力可能產生更大的能量。官方也不是完全想不到，成千上萬的人要捐款給他，我們幫助他有錯嘛？環球時報說他非法集資，但他一沒有謀利，二是還你國家的錢，再來他不是主動作這件事。權力在搬石頭砸自己的腳。
張鐵志：艾未未他展現了公民力量，也同時被極權壓住，艾未未這個象徵同時展現中國目前的矛盾。想捐錢給艾未未比零八憲章簽署的人還多，中共應該對這種力量感到恐懼。
陳信聰：零八憲章的發起人劉曉波是直接被抓去關，艾未未一度要被以顛覆國家政權起訴，最後卻是以逃漏稅為藉口懲罰他。一直戳老共痛腳的人，老共是特別禮遇艾未未嘛？
貝嶺：艾未未是在溫家寶訪問英國和德國前夕被釋放，不放掉他，中共高層就不能做其他事。
陳信聰：老共現在的手法是搞臭他，說他好色、有兩個老婆、逃漏稅等等，有用嘛？
貝嶺：在老一代或許可以，但在年輕一代這招是沒有用的，艾未未的影響力對年輕一代一定會成功。
陳信聰：一定會成功？
張鐵志：一定會朝成功的方向發展。網路的力量確實在中國發展，整個社會的公共化非常明顯，每天透過微博看到這麼多令人憤怒的事情發生。討厭他的可能就是看環球時報那些人，官方的評述影響力會越來越小。
貝嶺：兩萬多人集資才三天的時間，如果是十五天，稅款一千五百萬一定超過。捐款如果是兩千萬，中共難道要把捐款的五萬、八萬人都抓進去嘛？很多人是經過他家隨手扔錢進去的。
陳信聰：你怎麼看台灣能對中國公民運動扮演什麼角色？
貝嶺：我覺得很可悲，很多媒體不能全面看中國社會，只看中國光鮮亮麗富強的一面，我很想說陳文茜女士你能不能把鏡頭對一下艾未未，呈現另一面的中國？
陳信聰：本來很想很嚴肅討論艾未未，但又看到他很搞笑的一面。
張鐵志：他很巧妙地運用一些手法吸引喜歡搞笑的年輕人注意，在台灣我們講KUSO，但同時他又很會表現古典權力和個人自由之間的衝突，所以知識分子和年輕人都喜歡。
陳信聰：台北美術館正在展出艾未未的作品( http://0rz.tw/3sfDm )，希望大家有空可以去看看。今天謝謝大家收看。
您好，在欣賞了今天的節目後，對節目節奏的安排有點想法：
如果真的要對觀眾介紹艾未未，為什麼不先放個短片，這樣後面訪談的問題就不必帶著介紹，也好讓受訪者暢所欲言。
IsaacH 你好：
很謝謝你的意見。
不過如果一開始就把四則新聞短片介紹全部放完，那對討論恐怕會造成干擾，也把不同主題的討論，弄的雜亂混淆。
新聞短片（vcr）的功能是透過畫面來做不同主題的切割聚焦，也讓觀眾對這個主題有更多的瞭解。因此對我們來說，一開始就把vcr全部播完，恐怕不是好的作法。
祝好
信聰敬上
信聰兄：
你從有說好說消失了一陣子，很高興您又回來主持該節目。今天對於艾未未的選題，我覺得有些感想。
台灣的二大政黨，一是親共，一是過於仇共；國民黨因為要與中共交朋友，所以言談之間也不太能夠對中共的民主、人權、法治時時「耳提面命」，總統馬英九在元旦、國慶及六四對中共的呼籲講話應該已經是最大分貝了，而民進黨因為比較仇視中國，因此對中共的批評，中共可能會聽不進去。
所以對於大陸的民主、人權、法治現狀的改善，有賴台灣公民社會持續不斷的關注方能產生作用，而我覺得公視可以扮演這個領頭羊，將台灣的公民力量作為支援大陸公民力量的後盾，並促使台灣的公民力量與大陸的公民力量接軌，唯有讓大陸群眾民主意識抬頭，淡化國族主義色彩，才能讓兩岸遠離戰爭。
台灣雖然有民意代表監督政府，也有法治制度，但是苗栗大埔事件是公視PEOPO公民新聞報播出一則短片所產生巨大的影響力，因而促使政府全面檢討不公不義的農地徵收政策；白玫瑰運動也是公民力量的展現，讓往昔高高在上的法官、檢察官也要接受公民社會的嚴格檢驗，台灣的公民運動正好彌補了代議制度及法律的不足之處，媒體成為凝聚這些力量的管道，公視長久關注這些議題，是台灣社會得以進步的關鍵力量，雖然您也曾報導過韓寒、劉曉波等主題，希望『有話好說』能夠持續的關注大陸公民社會運動的發展，成為台灣公民社會引燃大陸公民力量的一股火苗。
不放掉艾未未 温家宝没办法和访问国谈经济？这位流亡诗人兄弟有无常识？是谁在追谁，哎。中国之大，当权者应该懂得一部分享有视野人的呼声，适当放宽渠道言论自由，同时进一步提高平头老百姓的生活福利，才是王道。好局，等了二三百年的时间机遇，怎能因此而断
【絕妙好文】共產黨抄家艾未未，海外太子黨大查稅∕朱仕強
週二晚上七時，大陸維權藝術家艾未未，接受公視13頻道「有話好說」半小時專訪。我們的時代－誰是艾未未？誰怕艾未未？已經進入台灣公論，成為熱門話題。
德國《明鏡》週刊（Der Spiegel）8月8日報導，艾未未涉嫌「色情、偷稅、顛覆、炒匯、二奶、抄襲、走私」七宗罪。可是在52次提審中，沒有一次審訊提及他的「偷稅漏稅」。直到艾未未假釋，警方才告知，政府必須讓全社會知道，他是一個可憎的人，犯有逃稅的罪行，但是不會利用政治手段對付他。警方稱，沒有人會相信艾未未，但是人們會相信政府，逃稅在很多國家，都是一個非常嚴重的罪行。
有個「國寶」對他說，我們要罰你一千兩百萬人民幣。艾未未說，怎麼不是傳說中的兩千萬呢？那「國寶」笑說，兩千萬太多，怕你家老太太要賣房湊錢了。（按﹕「國寶」是中國人對各地公安局國家保衛處便衣警察的戲稱。）
《明鏡》料事如神。上週二（11月1日）北京稅務局要求「發課公司」必須在15天內，補交1,522萬人民幣的稅款與罰金，艾家果然準備抵押祖居。艾未未向《路透社》記者表示「奉陪到底」，因為「公安局將他列為公司『實際負責人』他的妻子是『法定代理人』，如果不付罰款，妻子就要坐牢。」「對於這樣的一個國家，我會奮戰到死，絕不屈服﹗」
這個判決符合中共對付政治異議人士，抄家滅族的一貫作法﹕政治上叫你身敗名裂，經濟上叫你傾家蕩產，思想上叫你後悔莫及。
中共指控艾未未偷稅，其實是一種自殺行為。正好提醒國際社會，中國居然也有稅法，也會追數。那好，北美報稅季節已經結束，查稅季節正好開始，北京稅務局如果不立即撤銷這個判決，我們在海外何妨發起一場「Tax Audit Red Princes(TARP)」政治運動，試試中共政權是否真無底線﹖
近兩三年，北京出現一股政治逆流，認為美國經濟不行了，「和平崛起」馬放南山，準備公開爭霸，共治天下。於是強烈打壓維權異議人士，手段酷虐至極，毫無道德底線，搞得花草皆兵，老百姓只剩下呼吸和吃飯的自由。其中最有名的「劉曉波○八憲章案」「艾未未偷稅走私案」「高智晟人間蒸發案」。
中共是獨裁政體，各級黨官產生，政策出台，並不經由民主程序，所以無須問責。改革開放－特別是8964以來，共產黨權力尋租，唯錢是問，墮落成一個誰也代表不了的特權集團。我們可以說，不民主是「中共無底線」的根本原因。
美國處決拉登，國際形勢劇變，獨裁政權接連倒台。正當此時，溫州驚爆六千億資產破洞，千萬企業主逃亡。資金鏈斷裂，物價一飛沖天，房地產滯銷，銀行緊縮不迭。溫家寶自承經濟發展「不平衡、不協調、不可持續」。從大處看，人口紅利逐漸消失，環境透支難以為繼，公共投資效率低下，資產空洞即將暴露。財聚人散，社會潰敗，政府信用面臨清算，毛鄧老本，軟硬資源都已告罄。總而言之，盛世聯歡的好日子，再也一去不復返了。
十八大要交班，各派對賭，寧左毋右，紅歌盈耳，迴光返照。艾未未「行為藝術」戲仿反諷皇帝的新衣，砸爛了「偉大」「光榮」「正確」婊子的牌坊。啟發後來人「以革命的名義殺人，以改革的名義分贓，以和諧的名義封口」絕妙好句。當局惱羞成怒，羅織逮捕入罪。
《史記李斯列傳》﹕「趙高治斯，榜掠千金，不勝苦，自誣服。」「人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求不得﹖故囚人不勝，飾誣詞示之。」艾兄會見路青時神色緊張，交保後噤若寒蟬，可見精神折磨之痛苦。
「兩樣的升斗為耶和華所恨惡。」共黨高幹賤賣國有資產，海外投資垃圾債券回扣，哪個交稅了﹖「中國特色的社會主義」說到底就是中共特權的意思（郎咸平「黑洞經濟」論）。當局長期放任稅制混亂，不思改進，有意讓法律變得粗疏，方便貪官污吏斂財。試問2007年《物權法》保護過神州大地哪一個拆遷戶﹖
裝睡的人叫不醒，中共聾得厲害，要他聽見什麼，只有查稅﹗共產黨武裝到牙齒，唯一的弱點就是貪官的海外帳戶，那可都是長期盤剝老百姓，操控匯率，對內貶值，積累剪刀差的苦命血汗錢。國內可以無法無天，西方只得照規矩來。《維基解密》透露，政治局是「權力股份制」。獨裁政權傳統上不怕國際壓力，只有將矛頭直接指向統治階級，才會感覺痛苦。
江澤民告訴季辛吉「我們從來不屈服於壓力，這是一種哲學原則。」好得很，那就從江家的海外帳戶開始，「悶聲發大財」應該搞了不少。中共是「空城計」行家，江戲子對季辛吉虛張聲勢（攻擊性威懾），不過是一種假意自信，隱藏弱勢的佯攻戰術。
話說回來，中共這兩年露出真面目，敢於叫板，就是吃定美國沒錢。沒錢找「麻煩製造者」拿稅籌軍費，天經地義，理所當然。世界各國深陷財務危機，國稅局無利不起早，查稅也要考慮成本，針對紅色太子黨進行查稅，可謂效益極大化，政治帳經濟帳兩不誤。
根據統計，省部級以上官員（包含已退位）兒輩74.5%有美國綠卡或公民，孫輩有美國公民身份達到91%以上。據報導，薄瓜瓜（薄熙來之子）陳曉丹（陳雲孫女）均有美國綠卡。如果屬實，請問他們才多大年紀﹖有沒有工作經驗﹖什麼名目辦的身份﹖薄一波臨老覺悟「左到了底就成了右」，現在的當權派都是張春橋1959年《資產階級法權》的實踐者、好學生。
查稅是行政權，不須經過法院。事情可大可小，輕則罰款了事，重則起訴坐牢。只要帳上有記錄，追錢也追人，轉匯出境也沒用。除非太子黨爺們放棄身份，逃回中國，抱作一團，在戰鬥中滅亡，共同面對人民群眾的清算。
各國反洗錢法律規定，對於來源不明的巨額財產，納稅人有交待清楚的義務。太子黨拿到綠卡後匯進帳戶的錢，均可視為稅前收入，必須照章申報。舉證是納稅人的責任，不單是私人帳戶，下一代（官三代）的信託帳戶，也可以准此辦理。另外，國債利得還有「代扣代繳」預扣所得稅（Tax Withholding）的規定，美國的代繳率大約是29%。
中共每逢大難，總要挑起民族主義轉移矛盾，這回可行不通。一算到錢，民族主義歇菜，階級鬥爭發作。首先，五毛黨不加薪不幹了，除了洗錢人頭關係戶，「愛國華僑」如夢初醒，為共產黨賣命，到底落了個啥﹖太子黨頓時從香餑餑，變成人人喊打的過街老鼠。海外華人只有看你笑話，絕對不會伸出一根指頭幫你。
共黨組織，下級騙上級討財源，上級哄下級保忠誠，這是公開的秘密。分贓不均的底牌掀出來，弄得不好，大家學毛澤東害死向忠發的老法子，把地下組織的領導告到各國國稅局，狗咬狗一嘴毛，中共海外系統可能崩盤，黑錢大起底，特務連鍋端。
六月底《新華社》評論員文章，痛批西方「粗暴干涉」艾未未一案。其實「太子黨大查稅」只是毛毛雨，利用中共高幹的海外銀行帳戶，操作十八大派系鬥爭，促進中國民主事業的發展才給力。個中奧秘，請容我詳述。
去年底劉曉波得獎前夕，英國流出一份《維基解密》16條摘要﹕「1、中國高官在瑞士銀行大約有五千個帳戶，三分之二是中央官員。目前還有150個名字尚未確認，估計是家眷。部級以上和大多數的中央委員，幾乎人人有份。」
「2、這份名單來自法國，有一個瑞士銀行的法國雇員，私自帶走了客戶信息，向法國稅務單位檢舉偷稅大戶。中國大陸人員的姓名拼音並不難識別。」
「14、1990年代，李登輝總統默許法國軍售回扣經過香港流向北京，部分直接從香港匯往美國。當時江主席的兒子已經回到中國，美國資金進入錢其琛的兒子強尼在芝加哥的帳戶。後來強尼取得居留權，國稅局查稅，錢先生願意與自由世界合作。」
「15、這位線人稱，朝鮮根本就沒有核武器，都是北京秘密部署的，目的是平衡美國在台灣的影響力。中朝兩國唱雙簧，借由永遠議而不決、決而不行的『六方會談』爭取美國最終放棄台灣，否則即將面對朝鮮『核代理』所發動的戰爭。中國可以置身事外，坐收戰爭成果。」（香港《開放》雜誌2010年12月號）
是不是胡錦濤指令郎朗白宮亂彈琴，一回去劉志軍的事就抖出來了﹖《博訊網》2月15日報導「鐵道部倒賣車票，套利600億人民幣，其中劉志軍家族120億。參與國外高鐵採購的28位官員，19位在海外有帳戶，12位開在瑞士銀行。所有28位都有親屬在海外，其中16位是直系親屬。」奇怪了，中紀委怎麼會有瑞士銀行資料，是不是撤除朝鮮核導彈交換來的﹖難怪張牙舞爪的金正日，最近乖得很，美韓怎麼演習都不敢胡鬧。
例如人民幣升值，哪一派表態合作，就公佈對手的瑞士銀行帳戶。以此類推，次第解決美中共同關切的重大議題。在各派系之間，搞責任承包制，明碼實價，私下競標，製造內部鬥爭，加速高層分化，促進和平演變。黑錢上天，紅旗落地。保證十八大一面倒，開成一個民主奮進，親美勝利的「廬山會議」。
把話說白了，中共倒行逆施，其實就是國際社會的異議份子。你用什麼道德底線對付國內的異議份子（艾未未），大家就用什麼方法（查稅）對付你。北京外交部一口一個「中國內政」。以子之矛，攻子之盾，如果不撤銷對艾未未罰款，發動全球太子黨大查稅也是各國的內政，不容某「外國勢力」說三道四。聖經上說「你用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你。」活用人民戰爭、經濟共產的手段對付中共，讓窮得只剩下錢的紅朝親貴，搬起鈔票砸自己的腳，大快人心，活該現世報，天下誰曰不宜﹖
我是艾未未先生的债主,艾未未敢说大家都不敢说的..
YouTube 統計中國大陸收看比台灣人多
這是真的嗎？
顏色看不太清楚
是有不敢说的 但我觉的更多大陆人是无知 还很吃老共一套
盡量給更多的時間，為自己和朋友經常走在清新的空氣和剛剛在良好的公司有一個很好的時間。，我們會為你做你的工作。论文格式
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